https://goodworld.in A website by Madhav Bhope

Hanuman Chalisa Quiz

hanuman-2

जब आप क्विज़ शुरू करेंगे, तो पहली स्क्रीन जो आप देखेंगे उसे हनुमान चालीसा क्विज़- परिचय कहा जाता है। पहले दोहे के शब्द हल्के अक्षरों में दिखाई देंगे।  यादृच्छिक, वे  बिना किसी क्रम के आएंगे। उदाहरण के लिए-

श्रीगुरु चरण सरोज रज निज मनु मुकुर सुधारि ।

बरनऊ रघुवर विमल जसु जो दायकु फल चारि ।।

ये सभी शब्द ऊपर दिए गए हैं। आपको शब्दों को अपनी उंगली से सही क्रम में खींचकर सही स्थानों पर रखना होगा। यदि शब्द का स्थान सही है तो वह वहां फिट होगा, अन्यथा नहीं। यदि उपरोक्त श्लोक के सभी शब्द सही स्थान पर हैं, तो आपको बधाई संदेश प्राप्त होगा, पूरा श्लोक पुनः लिखा जाएगा, तथा अगले श्लोक पर जाने के लिए अगला श्लोक(Next Shloka) नामक बटन दिखाई देगा। इस पर क्लिक करके आप अगले श्लोक पर चले जाएंगे और अगले श्लोक के शब्द आपके सामने उसी प्रकार प्रकट हो जाएंगे। इस तरह आप कुल 40 चौपाये पूरे कर सकते हैं। अंत में 

पवन तनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप ।

राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सुर भूप”

 

यह संदेश दिखाई देगा और आपको हनुमान चालीसा पूरी करने के लिए बधाई संदेश प्राप्त होगा। साथ ही, पूरी हनुमान चालीसा को एक ही स्थान पर पढ़ने के लिए एक बटन भी आएगा। इस पर क्लिक करके आप पूरी चालीसा एक ही स्थान पर पढ़ सकते हैं।

तुम्ही क्विझ सुरू केल्यावर, पहिला स्क्रीन तुम्हाला येईल- Hanuman Chalisa Quiz- Introduction या नांवाने. त्यात पहिल्यांदा फिक्या अक्षरांत सुरुवातीच्या दोह्याचे शब्द येतील.  random म्हणजेच कुठलाही क्रम नसलेले, येतील. उदाहरणार्थ-

श्रीगुरु चरण सरोज रज निज मनु मुकुर सुधारि ।

बरनऊ रघुवर विमल जसु जो दायकु फल चारि

यातील सर्व शब्द वर दिलेले आहेत. तुम्हाला ते शब्द योग्य क्रमाने तुमच्या बोटाने ओढून त्यांच्या योग्य जागी बसवायचे आहेत. शब्दाची जागा योग्य असेल तर तो तिथे फिट बसेल, अन्यथा बसणार नाही. वरील  श्लोकाचे सगळे शब्द योग्य जागी बसले, की तुम्हाला अभिनंदनपर मेसेज येईल, पूर्ण श्लोक पुन्हा लिहून येईल, आणि पुढील श्लोकाला जाण्यासाठी Next Shloka असे एक बटन येईल. त्याच्यावर क्लिक करून तुम्ही पुढील श्लोकावर गेले, की  पुन्हा पुढील श्लोकाचे शब्द त्याच प्रकारे तुमच्यासमोर येतील. अशा प्रकारे तुम्ही एकूण ४० चौपाया  पूर्ण करू शकता. शेवटी “

पवन तनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप ।

राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सुर भूप

हा मेसेज येईल आणि तुम्ही हनुमान चालीसा पूर्ण केल्याबद्दल अभिनंदनपर मेसेज येईल. तसेच पूर्ण हनुमान चालीसा  एका ठिकाणी वाचण्यासाठी एक बटन येईल. त्यावर क्लिक करून तुम्ही पूर्ण चालीसा एके ठिकाणी वाचू शकता.  

When you start the quiz, the first screen will appear to you – Hanuman Chalisa Quiz- Introduction. In it, the words of the first couplet will appear in faded letters. Random, that is, in no order. For example –

Shriguru Charan Saroj Raj Nij Manu Mukur Sudhari.

Baranau Raghuvar Vimala Jasu Jo Dayaku Phala Chari

All the words in this are given above. You have to drag the words in the correct order with your finger and place them in their correct places. If the place of the word is correct, it will fit there, otherwise it will not fit. If all the words of the above verse are placed in the correct place, you will get a congratulatory message, the entire verse will be rewritten, and a button called Next Shloka will appear to go to the next verse. By clicking on it, you will go to the next verse, or again the words of the next verse will appear in front of you in the same way. In this way, you can complete a total of 40 verses. Finally, “

Pavan Tanay Sankat Haran, Mangal Murti Roop.

Ram Lakhan Sita Sahit, Hridaya Basahu Sur Bhup”

This message will appear and a congratulatory message will appear for completing Hanuman Chalisa. Also, a button will appear to read the complete Hanuman Chalisa in one place. By clicking on it, you can read the complete Chalisa in one place.

Hanuman Chalisa Quiz

Hanuman Chalisa Quiz

हनुमान चालीसा

 

 श्रीगुरु चरण सरोज रज निज मनु मुकुर सुधारि ।

बरनऊ रघुवर विमल जसु जो दायकु फल चारि ।।

बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरौ पवन कुमार ।

बल बुद्धि विद्या देहु मोहि, हरहु कलेश विकार ।।

 

जय हनुमान ज्ञान गुन सागर ।

जय कपीस तिहुँ लोक उजागर ॥१॥

राम दूत अतुलित बल धामा ।

अंजनि पुत्र पवनसुत नामा ॥२॥

महावीर विक्रम बजरंगी ।

कुमति निवार सुमति के संगी ॥३॥

कंचन बरन बिराज सुबेसा ।

कानन कुंडल कुँचित केसा ॥४॥

हाथ वज्र औ ध्वजा बिराजे ।

काँधे मूँज जनेऊ साजे ॥५॥

शंकर सुवन केसरी नंदन ।

तेज प्रताप महा जग वंदन ॥६॥

विद्यावान गुणी अति चातुर ।

राम काज करिबे को आतुर ॥७॥

प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया ।

राम लखन सीता मनबसिया ॥८॥

सूक्ष्म रूप धरि सियहि दिखावा ।

बिकट रूप धरि लंक जरावा ॥९॥

भीम रूप धरि असुर संहारे ।

रामचंद्र के काज सवाँरे ॥१०॥

लाऐ संजीवन लखन जियाए ।

श्री रघुबीर हरषि उर लाए ॥११॥

रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई ।

तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई ॥१२॥

सहस बदन तुम्हरो जस गावै ।

अस कहि श्रीपति कंठ लगावै ॥१३॥

सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा ।

नारद सारद सहित अहीसा ॥१४॥

जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते ।

कवि कोविद कहि सके कहाँ ते ॥१५॥

तुम उपकार सुग्रीवहि कीन्हा ।

राम मिलाय राज पद दीन्हा ॥१६॥

तुम्हरो मंत्र विभीषण माना ।

लंकेश्वर भये सब जग जाना ॥१७॥

जुग सहस्त्र योजन पर भानू ।

लील्यो ताहि मधुर फ़ल जानू ॥१८॥

प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माही ।

जलधि लाँघि गए अचरज नाही ॥१९॥

दुर्गम काज जगत के जेते ।

सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते ॥२०॥

राम दुआरे तुम रखवारे ।

होत न आज्ञा बिनु पैसारे ॥२१॥

सब सुख लहै तुम्हारी सरना ।

तुम रक्षक काहू को डरना ॥२२॥

आपन तेज सम्हारो आपै ।

तीनहूं लोक हाँक ते काँपै ॥२३॥

भूत पिशाच निकट नहि आवै ।

महावीर जब नाम सुनावै ॥२४॥

नासै रोग हरे सब पीरा ।

जपत निरंतर हनुमत बीरा ॥२५॥

संकट तें हनुमान छुडावै ।

मन क्रम वचन ध्यान जो लावै ॥२६॥

सब पर राम राय सिर ताजा ।

तिनके काज सकल तुम साजा ॥२७॥

और मनोरथ जो कोई लावै ।

सोइ अमित जीवन फल पावै ॥२८॥

चारों जुग परताप तुम्हारा ।

है परसिद्ध जगत उजियारा ॥२९॥

साधु संत के तुम रखवारे ।

असुर निकंदन राम दुलारे ॥३०॥

अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता ।

अस बर दीन जानकी माता ॥३१॥

राम रसायन तुम्हरे पासा ।

सदा हो रघुपति के दासा ॥३२॥

तुम्हरे भजन राम को पावै ।

जनम जनम के दुख बिसरावै ॥३३॥

अंतकाल रघुवरपुर जाई ।

जहाँ जन्म हरिभक्त कहाई ॥३४॥

और देवता चित्त ना धरई ।

हनुमत सेई सर्व सुख करई ॥३५॥

संकट कटै मिटै सब पीरा ।

जो सुमिरै हनुमत बलबीरा ॥३६॥

जै जै जै हनुमान गोसाई ।

कृपा करहु गुरु देव की नाई ॥३७॥

जो शत बार पाठ कर जोई ।

छूटहि बंदि महा सुख होई ॥३८॥

जो यह पढ़े हनुमान चालीसा ।

होय सिद्धि साखी गौरीसा ॥३९॥

तुलसीदास सदा हरि चेरा ।

कीजै नाथ हृदय मँह डेरा ॥४०॥

 

पवन तनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप ।

राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सुर भूप ॥॥

 

Gita chapter 15 quiz

geeta 15

Click the Title “Gita chapter 15 quiz” above- if you can’t see the  Quiz

क्विझ खाली आहे   ⇓

स्वार्थ आणि परमार्थ- मनोरंजना बरोबर परमार्थ- श्रीमद्भगवद्गीतेचा १५ वा अध्याय खूप महत्त्वाचा आहे आणि खूप लोकांना पाठ आहे. आपल्याला तो पाठ नसेल, आणि पाठ करायचा असेल तर- खालील कोडे सोडवत रहा- थोडेच दिवसात पूर्ण अध्याय सहज पाठ होईल. तो पर्यन्त खालील दिलेला अध्याय वाचून, त्याप्रमाणे सोडवला तरी चालेल. आपणही सोडवा- इतरांनाही द्या!

अध्याय १५ – पुरुषोत्तम योग

श्रीभगवानुवाच|

ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम्
छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित् ॥ १५-१॥

अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा गुणप्रवृद्धा विषयप्रवालाः
अधश्च मूलान्यनुसन्ततानि कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलोके ॥ १५-२॥

न रूपमस्येह तथोपलभ्यते नान्तो न चादिर्न च सम्प्रतिष्ठा
अश्वत्थमेनं सुविरूढमूलं असङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा ॥ १५-३॥

ततः पदं तत्परिमार्गितव्यं यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूयः
तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी ॥ १५-४॥

निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः
द्वन्द्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसंज्ञै- र्गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत् ॥ १५-५॥

न तद्भासयते सूर्यो न शशाङ्को न पावकः
यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥ १५-६॥

ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः
मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति ॥ १५-७॥

शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः
गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् ॥ १५-८॥

श्रोत्रं चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घ्राणमेव च
अधिष्ठाय मनश्चायं विषयानुपसेवते ॥ १५-९॥

उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम्
विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः ॥ १५-१०॥

यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम्
यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ॥ १५-११॥

यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम्
यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम् ॥ १५-१२॥

गामाविश्य च भूतानि धारयाम्यहमोजसा
पुष्णामि चौषधीः सर्वाः सोमो भूत्वा रसात्मकः ॥ १५-१३॥

अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः
प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम् ॥ १५-१४॥

सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो मत्तः स्मृतिर्ज्ञानमपोहनञ्च
वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् ॥ १५-१५॥

द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च
क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते ॥ १५-१६॥

उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः
यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः ॥ १५-१७॥

यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः
अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥ १५-१८॥

यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम्
स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत ॥ १५-१९॥

इति गुह्यतमं शास्त्रमिदमुक्तं मयानघ
एतद्बुद्ध्वा बुद्धिमान्स्यात्कृतकृत्यश्च भारत ॥ १५-२०॥

ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु
ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुन संवादे
पुरुषोत्तमयोगो नाम पञ्चदशोऽध्यायः ॥ १५॥

खालील शब्द आपल्या बोटाने ओढून त्यांच्या योग्य जागी बसवा. एक श्लोक झाल्यावर पुढील श्लोक येईल. पूर्ण २० श्लोक झाल्यावर पूर्ण अध्याय येईल. 

संकल्पना आणि निर्मिती- माधव भोपे 
Bhagavad Gita Chapter 15 Quiz

Bhagavad Gita Chapter 15 Quiz

Tic Tac Toe

tic tac toe

Tic Tac Toe

गेल्या काही महिन्यात/ दिवसात  A.I. (Artificial Intelligence) म्हणजेच कृत्रिम बुद्धिमत्तेने जगात नुसता धुमाकूळ घातलाय ! सुरुवात Chat Gpt ने झाली. आणि आता मार्केट मध्ये चीन च्या deep seek ने पूर्ण मार्केट ढवळून टाकले आहे. अगदी नुकतीच- एलॉन मस्क ची Grok आली आहे- ती तर फारच बिनधास्त आहे-

खालील Tic tac toe नावाचा छोटासा खेळ मला deep seek ने अक्षरशः काही सेकंदात बनवून दिला ! 

काही क्षणांकरिता विरंगुळा म्हणून हा गेम या ब्लॉग च्या वाचकांसाठी इथे देत आहे. थोडा वेळ खेळून बघा- तसा हा दोघांनी खेळायचा गेम आहे. 

कृत्रिम बुद्धिमत्ता काय करू शकते याची एक झलक आपल्या वाचकांना या द्वारे मिळेल. 

एका online platform ने याचे android app ही मला काही मिनिटांत बनवून दिले.! जे app बनवायला android app developers ला खूप मोठे resources लागतात आणि काही दिवस लागतात, ते काही मिनिटातच तयार झाले. तसेच सकाळी टाकलेल्या गीतेच्या पोस्ट- quiz , ज्याचा कोड भला मोठा होता, त्याचेही app मला काही मिनिटांत तयार करून मिळाले ! इच्छुकांना मी त्याची लिंक पाठवेन. मला फक्त मेसेज करा. 

तोपर्यंत हा हलकासा गेम एंजॉय करा!

A very easy game, to be played by two players.

This is a very famous game the world over and can be played for some time to ease your tension. But don’t become addicted to it. Set a time limit for yourself.

Tic-Tac-Toe Game

Tic-Tac-Toe

Player X's turn

मोबाईलचा सदुपयोग कसा करायचा touch-quiz-gita-adhyaya-mobile-addiction

mobile phone addiction

touch-quiz-gita-adhyaya-mobile-addiction

तुम्ही क्विझ सुरू केल्यावर, पहिला स्क्रीन तुम्हाला येईल- Bhagvad Gita Chapter 12 Quiz- Shloka-1 या नांवाने. त्यात पहिल्यांदा फिक्या अक्षरांत त्या श्लोकातील शब्द random म्हणजेच कुठलाही क्रम नसलेले, येतील. उदाहरणार्थ- पहिला श्लोक ‘अर्जुन उवाच’ पासून सुरू होतो. “अर्जुन उवाच एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते । ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः

यातील सर्व १२ शब्द वर दिलेले आहेत. तुम्हाला ते शब्द योग्य क्रमाने तुमच्या बोटाने ओढून त्यांच्या योग्य जागी बसवायचे आहेत. शब्दाची जागा योग्य असेल तर तो तिथे फिट बसेल, अन्यथा बसणार नाही. वरील  श्लोकाचे सगळे शब्द योग्य जागी बसले, की तुम्हाला अभिनंदनपर मेसेज येईल, पूर्ण श्लोक पुन्हा लिहून येईल, आणि पुढील श्लोकाला जाण्यासाठी Next Shloka असे एक बटन येईल

Bhagavad Gita Chapter 12 Quiz

Bhagavad Gita Chapter 12 Quiz

मोबाईल चा सदुपयोग

आजकाल जो पहावा त्याच्या हातात मोबाईल दिसतो. लहान मुलांपासून ते म्हाताऱ्या माणसांपर्यंत सगळे क्षणा क्षणा ला मोबाईल मध्ये बघत असतांना दिसतात. आणि त्यात आणखी वाईट म्हणजे, त्यातील ९९ टक्के लोक काय बघत असतात? तर कुठल्यातरी रील्स, किंवा शॉर्ट व्हिडिओ, किंवा तत्सम काही. आणि बोटांनी त्या मोबाईलच्या स्क्रीनवर स्क्रोल करीत जातात, करीत जातात.. ज्याला की काही अंत नसतो. एकानंतर दुसरी रील किंवा व्हिडिओ येतच जातात. तुम्ही एका प्रकारची रील किंवा व्हिडिओ एकदा पाहिला, की तसेच असंख्य व्हिडिओ येत राहतात. त्यांच्या बघण्यात काही उद्देश असतो का? तर नाही. सुरुवातीला काही तरी बघण्यासाठी किंवा एखादा whatsapp मेसेज बघण्यासाठी, किंवा गूगल वर काही तरी सर्च करण्यासाठी  मोबाईल उघडलेला असतो. पण एकदा मोबाईल उघडला, की आपण आधी whatsapp वर जातो, आणि मग मोबाईल कशाकरिता उघडला होता तेच विसरून जातो. जे सर्च करायला मोबाईल उघडला होता, ते विसरून आणि राहूनच जाते. तुमच्यापैकी किती जणांचे असे होते? माझे तर बऱ्याच वेळा असे होते.

बरं आपल्यासारख्यांचे म्हणजे सीनियर लोकांचे जाऊ द्या, (मी माझ्यासारख्या निवृत्त लोकांबद्दल बोलतो आहे). आपण आता पक्के झालो आहेत, आणि आता आपले होऊन होऊन काय नुकसान होणार? असा काही जण विचार करतात. पण लहान मुलांचे काय हो? प्रत्येक घरात, अगदी १ वर्षापासून ते कितीही वर्षांपर्यंतची जी लहान मुलें आहेत, त्यांना या मोबाईल पासून कसे आवरणार, वाचवणार, दूर ठेवणार? घरात लहान मुलांसमोर कुणीही मोबाईल बघायचा नाही- असा नियम करण्याची आहे कुणाची तयारी? एवढेच काय पण त्यांच्यासमोर टीव्ही ही पहायचा नाही.. आहे अशी कोणाची तयारी? त्यांना सतत एंगेज ठेवण्याइतकी, त्यांच्याशी त्यांच्याएवढे होऊन खेळण्याची आहे कोणाची तयारी? तितका वेळ, एनर्जी, इच्छाशक्ति, सहनशक्ति  आणि स्किल आहे कोणाकडे?  मुलांना हे स्क्रीन पाहण्याची मुळात खरंच आवड नसते हो. त्यांना खेळायला, धावायला, नाचायला, हसायला, उड्या मारायला, मोकळ्या मैदानात जायला, त्यांच्या वयाच्या मित्र मैत्रिणींबरोबर खेळायला खरे तर आवडते. पण आज मुलांना एकटे बाहेर पाठविण्याची कोणाची हिम्मत होत नाही, इतके वातावरण असुरक्षित आहे. मग त्यांना घरातच राहण्याशिवाय पर्याय नसतो. आणि मग त्यांच्याजवळ असणाऱ्या वेळेचे आणि अमर्याद उत्साहाचे, शक्तीचे काय करायचे हा त्यांच्यासमोर मोठा प्रश्न असतो. कंटाळून जातात मुलें.

मग सुरुवातीला कौतुकाने, नंतर सवयीने आणि नंतर नंतर अपरिहार्यपणे, त्यांना मोबाईल दिला जातो. मग ते त्यातील कार्टून्स आणि जिंगल्स बघत बसतात. आणि नंतर नंतर त्यातील गेम्स शिकून घेतात. हे सर्व त्यांच्या युजर्स ने जास्तीत जास्त वेळेपर्यंत ते बघावे, खेळावे, याच उद्देशाने बनवलेले असतात. आवडीची गोष्ट मिळाली, विषय मिळाला, की मनुष्यप्राण्याच्या मेंदूत dopamine (डोपामाईन) harmone secrete होते आणि त्याला आनंदाची अनुभूति होते. मग ही अनुभूति सारखी सारखी घ्यावीशी वाटते. हे मोठ्या माणसांनाही लागू होते. एखाद्या गोष्टीतून आनंद मिळतो असे समजले की ती गोष्ट वारंवार करावीशी वाटते. Dopamine हे Pleasure harmones पैकी एक आहे. आपल्या शरीराला त्याची काही प्रमाणात गरज निश्चितच आहे. पण ते habit forming -सवय लावणारे आहे. त्यामुळे मनुष्य आपल्या आवश्यक कर्तव्यांनाही सोडायला मागे पुढे पाहत नाही.

मोठ्या माणसांची ही परिस्थिति- तर लहान मुलांचे काय हो? ती बिचारी निष्पाप असतात- चांगले वाईट कळण्याची शक्ति नसते (आपल्याला तरी कुठे असते म्हणा!).

आमच्या लहानपणी लहान मुलें माती खाऊ लागली, तर त्यांना गेरू खायला देत. मग त्यांची काही तरी मातीसारखे तोंडात टाकायची खुमखुमी भागत असे, आणि मातीचे दुष्परिणाम होत नसत.

तसेंच काही मोबाईलच्या बाबतीत करता येईल का? हा विचार गेले अनेक दिवस चालू होता. मुलांना मोबाईलपासून पूर्ण वंचित किंवा दूर ठेवणे हे जवळ जवळ अशक्य आहे.

मुलांना गेम्स खेळायला आवडतात.

आपल्याला वाटते, मुलांवर चांगले संस्कार झाले पाहिजेत. मुलांनी शुभम् करोति म्हटले पाहिजे, गणेश स्तोत्र, भीमरूपी स्तोत्र म्हटले पाहिजे, झालेच तर गीतेचा एखादा अध्यायही त्यांना यायला पाहिजे- हे तुमच्या आमच्या सारख्या घरातल्या पालकांचे स्वप्न असते. हो की नाही?

मग जर एखादा गेम किंवा क्विज असा तयार केला- तयार केले, ज्यामध्ये एखादे चांगले स्तोत्र किंवा अध्याय मुलांना पाठ होईल, आणि त्यांचे मोबाईल सोबत खेळणेही होईल, तर? ड्रॅग अँड ड्रॉप करून स्तोत्राचे योग्य शब्द जुळवता आले तर? याच दृष्टीने आपण श्रीमद्भगवद्गीतेच्या बाराव्या अध्यायावर आधारित हे एक क्विझ तयार केले आहे. हे क्विझ  ए. आय. चा वापर करून अनेक दिवसांच्या प्रयत्नाने, ए. आय. ला अनेक प्रकारे commands आणि prompts देऊन, trial and error method ने बनवले आहे.

तुम्ही क्विझ सुरू केल्यावर, पहिला स्क्रीन तुम्हाला येईल- Bhagvad Gita Chapter 12 Quiz- Shloka-1 या नांवाने. त्यात पहिल्यांदा फिक्या अक्षरांत त्या श्लोकातील शब्द random म्हणजेच कुठलाही क्रम नसलेले, येतील. उदाहरणार्थ- पहिला श्लोक ‘अर्जुन उवाच’ पासून सुरू होतो. “अर्जुन उवाच एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते । ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः

यातील सर्व १२ शब्द वर दिलेले आहेत. तुम्हाला ते शब्द योग्य क्रमाने तुमच्या बोटाने ओढून त्यांच्या योग्य जागी बसवायचे आहेत. शब्दाची जागा योग्य असेल तर तो तिथे फिट बसेल, अन्यथा बसणार नाही. वरील  श्लोकाचे सगळे शब्द योग्य जागी बसले, की तुम्हाला अभिनंदनपर मेसेज येईल, पूर्ण श्लोक पुन्हा लिहून येईल, आणि पुढील श्लोकाला जाण्यासाठी Next Shloka असे एक बटन येईल. त्याच्यावर क्लिक करून तुम्ही पुढील श्लोकावर गेले, की  पुन्हा पुढील श्लोकाचे शब्द त्याच प्रकारे तुमच्यासमोर येतील. अशा प्रकारे तुम्ही १२ व्या अध्यायातील एकूण २० श्लोक पूर्ण करू शकता. शेवटी “ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे भक्तियोगो नाम द्वादशोऽध्यायः”

हा मेसेज येईल आणि तुम्ही बारावा अध्याय पूर्ण केल्याबद्दल अभिनंदनपर मेसेज येईल. तसेच पूर्ण अध्याय एका ठिकाणी वाचण्यासाठी एक बटन येईल. त्यावर क्लिक करून तुम्ही पूर्ण अध्याय एके ठिकाणी वाचू शकता.

आता हा गेम म्हणा किंवा क्विझ म्हणा- कोण कोण खेळू शकते? तर ज्यांना वाचता येते अशा लहान मुलांपासून ते मोठ्या आणि ज्येष्ठ नागरिकांपर्यंत सर्वांसाठी हे क्विझ उपयोगी आहे. आपल्यापैकी बऱ्याच जणांना बारावा अध्याय येत असेल. पण काही जणांना तो पाठ करायचा आहे पण अजून काही कारणांमुळे जमले नाही असे असेल. त्यांनी काय करायचे? चक्क कॉपी करायची! म्हणजे असे, की गीतेचे छोटे पुस्तक समोर घेऊन बसायचे, आणि त्यातील बारावा अध्याय बघून, त्याप्रमाणे शब्द जोडायचे. अनेक वेळा हे क्विझ सोडवून सोडवून बारावा अध्याय केंव्हा पाठ होऊन जाईल ते कळणार पण नाही!

आपण हळू हळू अशा प्रकारे बरीच स्तोत्रें, अध्याय, श्लोक इत्यादि घेऊन येणार आहोत. अशा प्रकारे स्वार्थ आणि परमार्थ दोन्हीही साधली जातील!

तर घ्या मोबाईल आणि करा सुरू! आपल्या नातवांनाही द्या!

Bhagavad Gita Chapter 12 Quiz

Bhagavad Gita Chapter 12 Quiz

Gondavalekar Maharaj Pravachan आजचे प्रवचन

gondavalekar maharaj image

महाराष्ट्रातील अलिकडच्या काळातील ब्रह्मलीन सत्पुरुष आणि सुप्रसिद्ध संत ब्रह्मीभूत श्री गोंदवलेकर महाराज हे महाराष्ट्राच्या कानाकोपऱ्यात सर्व नाम भक्तांना सुपरिचित आहेत. त्यांच्या रोजच्या छोट्या आणि सुटसुटीत  प्रवचनांचे पुस्तकही सगळ्यांच्या परिचयाचे आहे. या पुस्तकात वर्षातील ३६५ दिवसांची प्रवचने- रोजचे एक प्रवचन या स्वरूपात दिले आहे. ही प्रवचनें बऱ्याच भक्तांनी आपल्या आवाजात प्रस्तुत केलेली, उपलब्ध आहेत. अशाच एका “भक्ति सुधा” या चॅनल वरील प्रवचनें रोज या ब्लॉग च्या वाचकांसाठी उपलब्ध करून देत आहोत. आशा आहे की परमार्थाची आवड असणाऱ्या भाविकांना ही प्रवचने. उपयुक्त ठरतील

Gondavalekar Maharaj Pravachan आजचे प्रवचन

gondavalekar maharaj image

महाराष्ट्रातील अलिकडच्या काळातील ब्रह्मलीन सत्पुरुष आणि सुप्रसिद्ध संत ब्रह्मीभूत श्री गोंदवलेकर महाराज हे महाराष्ट्राच्या कानाकोपऱ्यात सर्व नाम भक्तांना सुपरिचित आहेत. त्यांच्या रोजच्या छोट्या आणि सुटसुटीत  प्रवचनांचे पुस्तकही सगळ्यांच्या परिचयाचे आहे. या पुस्तकात वर्षातील ३६५ दिवसांची प्रवचने- रोजचे एक प्रवचन या स्वरूपात दिले आहे. ही प्रवचनें बऱ्याच भक्तांनी आपल्या आवाजात प्रस्तुत केलेली, उपलब्ध आहेत. अशाच एका “भक्ति सुधा” या चॅनल वरील प्रवचनें रोज या ब्लॉग च्या वाचकांसाठी उपलब्ध करून देत आहोत. आशा आहे की परमार्थाची आवड असणाऱ्या भाविकांना ही प्रवचने. उपयुक्त ठरतील

२५ मार्च

प्रपंच केवळ कर्तव्यकर्म म्हणून करा.

एका माणसाला विडी ओढण्याचे फार व्यसन होते. तो आजारी पडल्यावर त्याने डॉक्टरांना सांगितले, ‘मला तुम्ही औषध दिले तरी मी विडी सोडणार नाही.’ त्याचा डॉक्टर फार हुशार होता. त्याने त्याला एक गोळी देऊन, विडी ओढण्यापूर्वी ती तोंडात धरीत जा म्हणून सांगितले. त्या गोळीमुळे विडीच्या तंबाखूचे विष त्याला बाधत नसे. तसे आपण प्रपंच करताना वागले पाहिजे. प्रपंच आम्हांला सुख देईल ही आमची कल्पनाच नाहीशी झाली पाहिजे. म्हणजे प्रपंचाची हावही कमी होईल, आणि नंतर कर्तव्यापुरतेच आम्ही प्रपंचात राहू. जोपर्यंत प्रपंचाकडे आमची दृष्टी आहे तोपर्यंत आम्हाला समाधान कालत्रयीही मिळणे शक्य नाही. प्रारब्धाने प्रपंच आला आहे, तो कर्तव्यकर्म म्हणून करीत जा, पण त्यात सुख मिळणार आहे या कल्पनेने तो करू नका. प्रपंची लोकांचा स्वभाव फार विचित्र आहे; त्यांना खरे सांगितले तर ते आवडत नाही. वास्तविक आपण प्रपंचातले संबंधी लोक कामापुरते एकत्र जमतो. पाचजण मिळून प्रपंच बनतो. त्यांमध्ये प्रत्येकजण स्वार्थी असतो. मग सुख एकट्यालाच मिळणे कसे शक्य आहे ? नुसता प्रपंच तापदायक नाही, आकुंचित प्रपंच तापदायक आहे.

आपले खरे समाधान भगवंताजवळ आहे ही खूणगाठ पक्की बांधून प्रपंचात वागा. ज्याप्रमाणे व्यापारात नफा व्हावा म्हणून व्यापार करतात, तो होत नसेल तर व्यापारात काहीच तथ्य नाही, तसेच प्रपंचात समाधान हा नफा आहे; तो जर मिळत नसेल तर प्रपंचाचा लोभ धरण्यात काय फायदा आहे ? ‘तुझ्या असमाधानाचे कारण नक्की सांग’, असे जर आपण एखाद्याला विचारले, तर त्याला खात्रीलायक कारण सांगता येणार नाही. याचा अर्थ असा की, तत्त्वदृष्ट्या समाधान व्हायला खरोखरीच कशाची जरुरी नाही; पण ही गोष्ट कुणाला पटत नाही. आहे त्या अवस्थेमध्ये आपले समाधान टिकत नाही, आणि पाहिजे ती वस्तू मिळाली तरी आपण पूर्ण सुखी होत नाही. कैदेतल्या माणसाला ‘मी सुखी आहे’ असे वाटणे कधी शक्य आहे का ? तशी प्रपंची माणसाची अवस्था आहे. खरोखर, प्रपंचात समाधान, आनंद मिळत नाही हे अगदी सर्वांना कळते; परंतु शहरातले लोक केवळ अभिमानामुळे आणि खेड्यातले लोक अज्ञानामुळे, जसे वागायला पाहिजे तसे वागत नाहीत. या प्रपंचात राहूनसुद्धा भगवंताचे प्रेम आणि समाधान आम्हांला कसे मिळविता येईल, याचा आपण आधी विचार करायला पाहिजे. नामाच्या सहवासात राहिल्याने देहावरचे प्रेम आपोआप नष्ट होईल, आणि मग देहाने मांडलेल्या प्रपंचावरचेही प्रेम कमी होईल, आणि पुढे त्याला सर्वत्र परमेश्वरच दिसेल.

८५. प्रपंच सुखाचा करणे याचेच नाव परमार्थ होय.